A vida como bailado

A morada do homem, o extraordinário

(Heráclito, Fragmento 119, Diagrama)

Eu morro ontem,

Nasço amanhã,

Ando onde há espaço

(Vinícius de Moraes, Poética)

       Não. A sensação é esta: ser estrangeiro não é apenas uma mudança de espacialidade, é descentralizar-se, ou melhor: é desterritorializar-se. Sim, estou a pensar em Félix Guattari, quando em sua obra Caosmose nos fala do sujeito contemporâneo desterritorializado, sem terra natal, sem ponto de origem. Tudo está em movimento. «Tudo circula […] tudo se tornou intercambiável» (Guattari, Caosmose,1992, edição brasileira, Editora 34, p. 169). Estamos sempre a ser turistas (de nós mesmos) em terras outras. Sujeitos errantes como o flâneur baudelairiano das cinzentas ruas de Paris. Ser estrangeiro é jogar no espaço do Outro – desse mesmo Outro que os Estudos Culturais se ocupam: o negro, o gay, o colonizado. É jogar no campo da diferença cultural, da identidade, do hibridismo – inegável a contribuição de Homi Bhabha, em Local da Cultura (1998, edição brasileira, Ed. UFMG) para este assunto. Antes de escrever esta nota, lembrava-me de uns versos de uma música do Arnaldo Antunes que dizia isto: «A nossa é onde a gente está / a nossa casa é em todo lugar». Claro, inegável ler estes versos sem ouvir, ao fundo, a voz de Maria Bethânia a magistralmente interpretá-lo no concerto Carta de amor (2013). O estrangeiro-desterritorializado está em casa sem estar em casa. Reside ai, entretanto, a questão nuclear da sua relação com o espaço: a busca de novas construções de intimidade. Penso especialmente em dois filósofos: primeiro, o epistemólogo francês Gaston Bachelard (A poética do espaço, 1988, edição brasileira, Ed. Martins Fontes), mesmo que seja menos lido na filosofia e mais lido em outras áreas como a teoria da literatura e a psicanálise, nos dá uma grande contribuição de que o ser habita oniricamente e intimamente o mundo, que estes espaços que o homem habita e vive são a sua casa, a sua concha acolhedora, o seu ninho de proteção, quer dizer, com Bachelard, viver é habitar este espaço de hospitalidade, é senti-lo, envolver-se nele. Segundo, o filósofo alemão Martin Heidegger, que nos deixa uma peculiar conferência de 1951 chamada “… poeticamente o homem habita…”, onde lemos que a poesia é aquela que instaura a força do habitar do homem no espaço. Afinal, viver é familiarizar-se a todo momento. Por que falo disto? Por que penso nisto? Porque ser estrangeiro, em outras espacialidades, é buscar a poesia que fundamente o habitar. É seguir a trilha daquele personagem, o Grivo, de Guimarães Rosa (conto «Cara-de-Bronze», in: No Urubuquaquá, no Pinhém, 1969, edição brasileira, Ed. José Olympio) e partir em busca da poesia, uma busca transformadora. Com isto, ser estrangeiro é construir (novas) pontes de afeto. Ser estrangeiro é partilhar de uma cultura do sentimento. Tão bem percebeu isto um Fernando Pessoa, mesmo sem sair do lugar, ao dizer em um poema: «Todas as vidas que eu outrora tive / numa só vida». Por isso sua poesia ser, por excelência, desterritorializada. Na beleza e na angústia de ser estrangeiro, é melhor ficar com Fernando Pessoa, e ouvir o sino da aldeia, em que cada badala soa bem dentro de minh’alma. Pois o estrangeiro está sempre em devir: construindo novas linhas, percorrendo novas dobras, bailando em curvas. A vida é um bailado em que dançamos juntos, mas ao mesmo tempo danço só na noite negra onde só o pharol é real, como vemos no poema de Violante de Cysneiros dedicado a Álvaro de Campos na Orpheu (Orpheu n. 2, p. 123). O que é isto, então, viver? É circunvagar as ruínas em busca de uma descoberta qualquer, de um sentido qualquer. É, tal como no poema «Aniversário», de Álvaro de Campos, buscar e ter alguma esperança, quando já não sabia ter esperança, eu, sobrevivente a mim-mesmo como um fósforo frio. Eu, esse estado de espera. Eu, esse estado de inquietude. Eu, esse estado de dúvida, entre o pouso e a velocidade, entre o estar-aqui e o estar-lá. Eu, potência de incertezas onde viver é o instante da chama do fósforo que destina-se a apagar.

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Rodrigo Araujo.